| Игумен Петр (Мещеринов) ( @ 2009-04-29 13:09:00 |
Page 1 of 2 << [1] [2] >>
2009-04-29 11:16 am (local) (link) | |
| Если все старушки идут в один и тот же храм, то почему проблема еще не решена? Зачем называть кого-то негодяем, не проще ли пойти и поговорить с ним или с его начальством? (Reply to this) (Thread) |
2009-04-29 11:25 am (local) (link) | |
| ОК. Нехорошее слово убрал. (Reply to this) (Parent) |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
2009-04-29 11:20 am (local) (link) | |
| " они идут в ближайший храм. это ошибка миссионеров. Они должны были объяснить людям, что некоторая часть храмов сейчас захвачена карьеристами и негодяями. Как это не странно, такое объяснение вполне может быть понято и принято новоначальными. Миссионеры должны были указать правильный храм, не "дуболомный". (Reply to this) (Thread) |
2009-04-29 11:27 am (local) (link) | |
| Так это будет второй путь. (Reply to this) (Parent)(Thread) |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
2009-04-29 11:23 am (local) (link) | |
| Беда, конечно. Встречалась я с такими батюшками. Сын погиб шесть лет назад, попросила тогда батюшку разрешить мне причащаться чаще, чем раз в три недели, как у них было заведено. Попросила потому, что ничто, кроме причастия не спасало от суицидных помыслов. Не-а, отказал. Мол, страх Божий потеряю. Я большего "человек для субботы" никогда не видела. Но все же это перестает быть нормой, надеюсь. Хотя мне трудно судить: приходов в Петербурге сотни, а я имею представление о жизни пяти-шести. (Reply to this) (Thread) |
2009-04-29 11:35 am (local) (link) | |
| Вот здесь, кстати, непонятно. Вы же в Питере живете - так можно ходить в собор, скажем, Никольский, и причащаться даже каждый день. Я, ей-Богу, не знаю, что может заставить в Петербурге ходить в такой храм, советоваться с таким священником. Тут проблема, что человек поначалу (а иногда и до конца жизни) не информирован о жизни всей городской Церкви. (Reply to this) (Parent)(Thread) |
| что может заставить в Петербурге ходить в такой храм - |
2009-04-29 11:26 am (local) (link) | |
| Не вижу противоречия первого и второго пути: со второго начинается первый. Это и будет миссия. Одно без другого - вряд ли. Одно без другого это и есть то что сейчас - Третий Путь. Вот только иллюстрация - не знаю как она тут... Да все так и есть. Но это вообще не путь. |
2009-04-29 11:29 am (local) (link) | |
| Обычно новоначальные всегда спрашивают "К какому батюшки пойти". Да и выводы у Вас неправомочны. Если одна сволочь в рясе есть катастрофа для Церкви, тогда один предатель среди апостолов есть что? (Reply to this) (Thread) |
2009-04-29 11:42 am (local) (link) | |
| +1000 (Reply to this) (Parent) |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
2009-04-29 11:29 am (local) (link) | |
| Что же,к сожалению,и это-горькая правда.Но ведь не все такие?Потому не обязательно-это 3 путь.Но усиленная демократизация,развинчивание сознания многих еще хуже.А к старушкам нужно приводить отцов,значит,которые понимают проблему.Диабетичек меньше,чем тех,которым сулят причастие на стадионах |
2009-04-29 11:36 am (local) (link) | |
| Я вчера когда прочитал Ваш пост, почему то так и подумал об этом третьем пути... |
2009-04-29 11:38 am (local) (link) | |
| честно говря если выаши ребята их окучили то вам их и приобщать надо - это логично... (Reply to this) (Thread) |
2009-04-29 11:52 am (local) (link) | |
| Это нереально из-за разбросанности социальных центров по Москве и из-за малой подвижности старушек. Для Москвы - проблема расстояний очень серьезная. (Reply to this) (Parent)(Thread) |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
2009-04-29 11:40 am (local) (link) | |
| Конечно, случаи неправедных поступков священников всегда были и всегда будут, и оправдывать такие случаи нет никакого резона. Хотя степень и частота таких случаев явно Вами преувеличены и положительная динамика налицо, о чем Вы умалчиваете, к сожалению. Но помимо ответственности священника, к сожалению, ничего не сказано о том, что миссионеры эти не дают первейшего - понимания того, что, как бы ни складывались отношения со священником, вне Церкви нет спасения. Что полностью обусловлено "ЦДРМовским богословием". Плюс, конечно же, ответственность самого человека (Сеятель и семя, упавшее на каменистую почву). (Reply to this) (Thread) |
2009-04-29 11:54 am (local) (link) | |
| Ничего не преувеличено, а приуменьшено. Вы просто не в теме. Не стоит ваши мечты выдавать за реальность. Я могу много чего порассказать только на основании бесед со стариками... (Reply to this) (Parent)(Thread) |
| (no subject) - |
2009-04-29 11:55 am (local) (link) | |
| А для дуболомов, выгоняющих диабетиков, в ПЦ есть какой-нибудь административно-карательный механизм? Это же профанация Христа и Церкви! Это же тягчайший грех из возможных! (Reply to this) (Thread) |
2009-04-29 12:10 pm (local) (link) | |
| Для этого существуют архиереи, по идее. Но это по идее, а неле - где как... (Reply to this) (Parent) |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| неубедительно - |
| Re: неубедительно - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
2009-04-29 11:56 am (local) (link) | |
| Проблема в том, что дикость и отсутствие любви никакими "декретами" (реформами, отменой постов и проч.) не исправишь. Дикость и нелюбовь и фарисейство будут всегда. И были всегда в Церкви - взять хоть времена Иоанна Златоуста, жуть что творилось. Мне кажется, тут возможны только личные усилия - бороться в этом в себе, свою жизнь - и приходскую и частную -строить так, чтобы этого было как можно меньше. К бабушками вести знакомого, доброго священика. Бабушку вести под ручку в храм лично, вступать за нее в объяснения, брать за нее ответственность. Принимать удар на себя, короче, а не требовать чтобы все остальные исправились. Только это работает во всех схожих ситуациях - взять хоть совершенно далекую от всяких вопросов церковности сферу помощи бомжам, инвалидам и проч. "Правозащитные" методы (ловить систему на ошибках и обличать с позиций "а мы все в белом") тут работают менее всего - эффективнее тихо и уперто делать свое дело. Это не церковное только, это общечеловеческое. (Reply to this) (Thread) |
2009-04-29 12:05 pm (local) (link) | |
| Не совсем согласен. ----Проблема в том, что дикость и отсутствие любви никакими "декретами" (реформами, отменой постов и проч.) не исправишь.----- Конечно, когда нет любви (со стороны священника) - это ужасно. Но любовь Христова - есть всегда. Важно, что б такой деятель с ювелирными украшениями не вставал на пути любви Христа к этим людям. Для этого ДЕКРЕТА достаточно. Пусть не любит сам, но причастие должен дать пожилому и больному и ребёнку без всяких постов. Это должно быть вопросом дисциплины! Фёдор (Reply to this) (Parent)(Thread) |
| (no subject) - |
| Проблема в том, что дикость и отсутствие любви никаким - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| вечно недовольное, вечно ищущее виноватых... - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
2009-04-29 11:56 am (local) (link) | |
| великолепно написано |
2009-04-29 11:59 am (local) (link) | |
| Да, всё это верно, к сожалению, отец Пётр. Потому что если сказать людям идите в храм "вообще", неважно в какой - они нарвутся (могут нарваться) на такого ... в рясе. Если говорить: идите только в "наши" храмы - где заведомо "приличные"священники - обвинят в сектанстве. (Предложение кого-то тут самим приобщать трудно-реализуемо, потому что, конечно, удобно было бы в самом ЦСО это делать, но имеем ли мы право в гос-учреждении? А впрочем, и больницы ведь гос-учреждения, а там даже храмы есть. Может, это было бы выходом? ) Фёдор |
2009-04-29 12:08 pm (local) (link) | |
| ***Это, может быть, самое страшное в современном Православии: слова ни к чему не обязывают, они часть ритуала*** к этому еще просится: "часть ритуала, позволяющего роскошно жить, быть сверхчеловеками, смотреть на всех свысока, удовлетворять похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую". А собственно, не зря же красной нитью идет: нельзя служить Богу и маммоне, сребролюбие есть корень всех зол. |
2009-04-29 12:13 pm (local) (link) | |
| Мне думается, Вы правы. Я не вижу логического выхода из этой ситуации. |
2009-04-29 12:27 pm (local) (link) | |
| Понятно, отец игумен, что ваши размышления выстраданы. И все же они мне напоминают дискуссии 80-х: как нам улучшить партию, ввести хозрасчет и тд и тп. Мне кажется, проблема в том, что в обществе вообще невелик "запрос на Церковь". Общество (по разным причинам) вполне устраивает такая Церковь, какая есть - как ни грустно это констатировать. И перемен в Церкви не будет, пока не возникнет их жажды со стороны хотя бы части общества. Какой будет эта жажда - созидательной или разрушительной (как в 17-м году) - трудно сказать. То есть вопрос в том: а как пробудить такую жажду в обществе (или хотя бы в какой-то его части)? (Reply to this) (Thread) |
2009-04-29 03:26 pm (local) (link) | |
| Вы высказали очень глубокое суждение. Сложившаяся ситуация устраивает и церковь и общество (Reply to this) (Parent)(Thread) |
| Мне кажется, проблема в том, что в обществе вообще неве - |
| Re: Мне кажется, проблема в том, что в обществе вообще не - |
2009-04-29 01:28 pm (local) (link) | |
| Отец Петр. А не проще этих бабушек централизованно в самом социальном заведении причащать? Приехать туда нормальному священнику и причащать, чтобы не возникало таких неприятных казусов? (Reply to this) (Thread) |
| 2009-04-29 02:10 pm (local) (link) | |
| Ну причем здесь бабушки! Если врач плохой "бабушке" к нему ходить не стоит, а всем остальным, что - можно? Пару лет назад я привела в церковь свою подругу. Через два месяца она ушла, не найдя в ней любви, сострадания, понимания. А ей, в тот период тяжело болеющей, они были очень нужны. В замен ей было предложено "послушание", "смирение", "терпение" и т.д., всё, как вы понимаете, в кавычках. Не снимая с себя вины за то, что её воцерковление не состоялось я могу только молиться о том, чтобы попытка номер два состоялась. (Reply to this) (Parent)(Thread) |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
2009-04-29 01:52 pm (local) (link) | |
| А вот у меня был такой случай, когда пожилая больная женщина покрестилась, стала правило читать - и вся ее жизнь стала меняться, и глаза у нее засияли. А потом она сказала, что хочет в праздник пойти в храм причаститься. Я этого очень испугалась, потому что неизвестно, кто будет исповедывать в праздник и можно нарваться на... А с другой стороны сказать в ее сияющие глаза, что в храм ходить в праздник опасно, а лучше я проведу тебя в будний день с заднего крыльца к приличному батюшке, заранее с ним договорившись... не смогла. Понадеялась, что в праздник не обидят тяжело больного человека, и Богу молилась, чтобы обошлось. Не обошлось. Получила эта женщина от батюшки по полной программе и отказалась и от Церкви, и от Бога, у Которого такая Церковь. Если - упаси Бог! - у меня опять возникнет такая ситуация, не знаю, повернется ли у меня язык сказать очередному человеку с сияющими глазами, что в потрясшую его душу Церковь Божию можно входить только по блату с заднего крыльца... (Reply to this) (Thread) |
2009-04-29 06:18 pm (local) (link) | |
| вот-вот. Как-то неприятно, что в Цервки - точно как в поликлинике :( но реальность, увы :( (Reply to this) (Parent) |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| (no subject) - |
| 2009-04-29 02:02 pm (local) (link) | |
| Все православные форумы пестрят заметами о хамстве "сволочей в рясе". В большинстве случаев пострадавшим рекомендуют смиренно помалкивать и напоминают о благодати священства. Очень приятно видеть продвижку в сторону более критического отношения к рясоносным за-цам. Видите ли, не зависимо от деноминации, грех священника, особенно такой, о котором идет речь в десять раз тяжелей греха обычного человека, прежде всего из-за последствий - соблазн для "одного из малых сих". Знаю таких "орлов" закончивших отлучением от церкви именно за хамство. "развести руками" беду такую не могу. Но как идею предлагаю создание церквей "с нуля". Новые люди, вменяемый служитель, новое помещение, ПРОПОВЕДЬ - к кипящему горшку мухи не летят. А вообще слишком вы, православные "богаты". Душит вас это "богатство". (Reply to this) (Thread) |
2009-04-29 02:36 pm (local) (link) | |
| Возможно, и на Ноевом ковчеге были проблемы во взаимоотношениях. Однако врядли его обитателям стоило "создавать ковчег с нуля". Например, отпиливать бревна и пускаться в плавание группами поменьше. Оно вроде как поманевреннее, но, как показывает история, не слишком надежно. Опять же - всегда находятся считающие, что и это бревно крупновато, и надо бы и его распилить вдоль и поперек. Чем и занимаются протестанты с завидной энергией уже почти 500 лет. И плавают уже на каких-то фанерках, щепочках. Да и не стоит идеализировать состояние дел в протестантских общинах. Для примера - за те 20 лет, которые я нахожусь в Церкви, в моем родном селе под Киевом все протестантские общины уже по сто раз передрались, переворовались, повыгоняли пасторов, позакрывались/поперерегистрировлись. Ну и немалая часть пополнила ряды православных. Но это конечно же не те "православные", коих в СНГ по статистике - больше половины... Вобщем, путь сей - не самый лучший, иначе, мыслится, и о. Петр, и большинство высказывавшихся в теме уже организовало бы свои "идеальные" протестантские общины. (Reply to this) (Parent) |
| Радикальное средство! 2009-04-29 02:05 pm (local) (link) | |
| А может их просто бить? (сан ему не отобьешь,а хамство пообсыплется!) (Reply to this) (Thread) |
2009-04-29 11:47 pm (local) (link) | |
| :)) Организовать "скорую православную помощь" - 10 бугаев с битами в форме креста - и 1 интеллигентный священник во главе их, тихим голосом спрашивающий хама, которого любовно придерживают за фалды " ну разе так можно,брат? Какое покаяние себе назначишь?" :)) ЗЫ смех смехом - а хамство бы осталось только в высоких кабинетах и соборах с многочисленной охраной. Да и там бы священники поостереглись бы - задолбаешся колеса и стекла менять после каждой жалобы... (Reply to this) (Parent) |
2009-04-29 02:47 pm (local) (link) | |
| Вот такая история. Подлинная. Находят брошенного маленького ребенка, отправляют в больницу. Он с крестиком. И ему совсем плохо, он фактически при смерти. Врач просит священника больницы его причастить. Священник говорит, что не может, ведь неизвестно, крещен ли ребенок... .............. Ну в-общем больше этот священник в той больнице не служит. А ребенка по-моему все-таки и причастили, и вытащили, выходили. (Reply to this) (Thread) |
2009-04-29 02:57 pm (local) (link) | |
Врач просит священника больницы его причастить. Вообще говоря, он не должен не просто "в этой больнице больше не служить", а больше вообще не служить ну или долгое время пробыть под запретом. Крещен, не крещен - какая проблема-то? Можно ж крестить "аще не крещен", а потом причастить. За такие дела надо архиерею жаловаться - налицо прямое наружение священнического долга... (Reply to this) (Parent)(Thread) |
| Re: История - |
| Re: История - |
| Re: История - |
| Re: История - |
| Re: История - |
2009-04-29 02:48 pm (local) (link) | |
| Спасибо, о. Петр! Могу только подтвердить Ваши мысли своим примером. Вот из-за этого антимиссионерского свидетельства я сама 24 года продиралась ко Христу, пока, наконец, не решилась креститься, поняв, что все это, и хамство, и ханжество, и клерикализм, и политиканство, и фарисейство, и коммерция, и проч., о чем Вы постоянно пишете, никакого отношения ко Христу не имеют. И много мне потребовалось усилий, времени, бесед и книг прочесть, чтобы потихоньку продраться сквозь эти мифы и шелуху, чтобы понять, что на самом деле есть Церковь Христова, и что я хочу быть в Ней. Но, увы, даже при правильном понимании и настрое, мне неуютно в реальной Церкви, одиноко, и я не могу найти себе место… :-( Что тут говорить об окружающих, если мне самой сложно найти приход, где можно было бы хоть в какой-то мере являть Церковь Христову и с чистым сердцем сказать: "Христос посреди нас..." К сожалению, я чувствую, что чаще всего - это всего лишь декларация, и все мы разобщены и сами по себе. И я не могу посоветовать ни родным, ни друзьям, ни коллегам, куда им пойти (и это в городе с населением более миллиона!), где бы они были приняты доброжелательно или хотя бы подстраховать их от травмирования, хамства, равнодушия и подмены. Поэтому я активно и не зову никого, и не советую, но, если интересуются и спрашивают, пытаюсь как-то разрушать стереотипы и идти по 2 пути, предупреждая, о человеческом факторе и о влиянии общества на Церковь земную…. |
2009-04-29 03:10 pm (local) (link) | |
| А у нас евхаристический пост - 1 час перед причастием. |
| третий путь???????????????? 2009-04-29 03:41 pm (local) (link) | |
| О. Петр, Вы представляете крайности нашего РФ сообщества?! Думаю, что в ближайший Воскресный день многим будет выставлено на вид! Только трагедия заключается в том, что те кто будут выговаривать - разжигаются (плюс ссылка на сегодняшний пост, как поддержка в Вашем лице) и те кто будут выслушивать - тоже будут разжигаться, что приведет к обычной уличной склоке. Пути к спасению не будет. Будет обида, чем чувствительней натура тем обида шибче. Никто не примет данное замечание как подсказку хотя бы задуматься. Беда в этом, критика не воспринимается, а расценивается как унижение. Ну и конечно, не мало важно КАК все будет сказано. Вы описали действительность, но это не третий путь. С Ваше разрешения порекомендую ВСЕМ прослушать лекции А.Б. Зубова, выложенные на Вашем сайте в разделе "видео", тема "Христианство и патриотизм". |
2009-04-29 04:02 pm (local) (link) | |
| "Этому батюшке плевать, что старички первый раз пришли. Ему на...ть, что они больны." У меня до такой ненависти доходило по отношению к подобным священникам. Считала их духовными убийцами. Но узнаешь только о единичных случаях, ведь это исповедь, откуда что знаешь - что там произошло. Как-то такая же больная бабушка еле держащаяся на ногах, обнимая меня, рассказывала, что ее не допустили до Причастия - тоже из-за поста. А ведь для них просто дойти до храма - подвиг. Ну что еще нужно? Почему таких стариков не причащают как младенцев, они ведь на самом деле как дети и обижаются по-детски. И что делать? Что-то говорить им - в ответ - жена заткнись и т.д. и т.п. Они всегда правы. Один раз высказала такому священнику все, что думаю - епитимию схлопотала. Что делать? Кому жаловаться? Патриарху? (Reply to this) (Thread) |
2009-04-29 05:06 pm (local) (link) | |
| Что делать? Кому жаловаться? Патриарху? ---------------------------------------- Господу. Больше некому. (Reply to this) (Parent) |
| ИДЕЯ - |
| Re: ИДЕЯ - |
| Re: ИДЕЯ - |
Page 1 of 2 << [1] [2] >>
[ Home | Update Journal | Recent Entries | Friends | Login/Logout | Search | Account | Site Map ]